1960年代初,中国刚从三年自然灾害中挣脱出来,广大农村围绕是否搞“三自一包”展开了一场激烈斗争。牛角石大队支部书记齐兰子(胡静 饰)和贫下中农带头反对,地委干部陈秉仁(常文治 饰),大队支委何一德(王保善 饰)等则极力拥护。何一德谣言惑众,药死齐兰子家的猪。无奈之下,齐兰子给党中央写信反映情况,陈秉仁使用“调虎离山”计,把齐兰子支到张家湾参观,趁机撤掉她的职务。齐兰子将计就计,在张家湾串联群众,把已经推行的“三自一包”翻了过来,并组织群众赶到牛角石,制止包产到户行为,陈秉仁恼羞成怒,对兰子进行人身迫害。关健时刻,县委领导宣布:“三自一包”是错误的......
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包产到户是资本主义复辟。后来的粮食增产,更多是前期大型水利建设,化肥使用,以及科技进步,良种的结果。电影一般,反应的思想内涵放在今天语境下是值得深思的。
比决裂好在用事实反应了单干有哪些具体的坏处,反应了基层的路线斗争背后的权利和经济利益,具体的展现了路线斗争背后的阶级斗争基础。 但作为一部宣传片没有逃脱的问题在于,对相反的立场没有给予足够的话语权,两条路线的具体优劣没有得到事实层面的足够的展示,回避了公社存在的问题。 另外,电影里的路线斗争过于依赖个别干部的个人觉悟,人民群众仿佛已经天然的铁板一块的拥有了合格的无产阶级觉悟,能一眼分辨出路线的对错,自觉的抛去农民小资产阶级的思维紧跟先锋队的脚步,在现实里这无疑是脱离实际的。 也就是说电影讲清楚了一些事,但是对于无产阶级如何自我觉醒的现实难题,囿于历史的进程,并无法给出方向。电影所正视的官僚主义问题在电影的最后仍然只能依赖机械降神的方法去解决。只是这两点问题在当时可能确实无法回应。。。
拍斗争题材也是很考验水平的,这片远不如《欢腾的小凉河》和《决裂》,样板得过头了,失去了个性和深刻性。刻画严肃的矛盾需要情节有说服力,如果不搞理论争辩,那也要有大片展现人民群众实际生活问题的部分,而不是几句标语翻来覆去地说,流于情绪化般赌气,一进展到冲突桥段就开始双方互相摆“神像”,比哪方的代表更权威,比赢了之后对着“神像”欢呼,我相信教员不是这么一种想法,人们捧起的应该是他们自己。
说教意味有点重,而且对群众的抗争描写有所欠缺,但是不失为一部佳作
别的人怎么想的我不知道,至少我身边老一辈的农民包产到户的时候,高兴的快飞起来了,一听说再也不用吃大锅饭了,他们太高兴,而且只要一谈到那个年代没有一个怀念那个年代的,我奶奶15岁的时候父母双双饿死,带着妹妹去讨饭,就是那个年代,除了网上的那些00后在b站刷了两个视频,就觉得自己懂马克思主义的,脱离人民群众,没有调查就没有发言权,去问一问老一辈的农民他们当年是怎么看那个年代的不就行了吗?再过个几年,那一代的农民基本上都死光了,也就不会有人有第一手的记忆了
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